古建老宅,是历史的见证,是文化的载体。它们静静地诉说着过去的故事,承载着丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴。然而,随着时代的变迁,许多古建老宅逐渐失去了往日的辉煌,面临着被遗忘和废弃的命运。阳新的一些古建老宅却焕发着生命的活力。
黄石第一批、第二批列入中国传统村落名录的3大最美古村落是阳新浮屠镇玉堍村、阳新排市镇下容村阚家塘、大冶市金湖街道办上冯村。
玉堍村位于阳新县城西北约10公里的黄姑山麓,坐落在山间缓坡地带。村落坐东朝西,历史遗存丰富,现有十八折井、李蘅石故居和李氏宗祠较为知名,已登录在案尚未公布为文物保护单位的古民居建筑(群)数十处,以白门楼古民居群规模最为宏大。其传统的民居院落主要融徽派与鄂东南地区建筑风格为一体,高大的马头墙,角神与瑞兽,精美的琉璃瓦,美轮美奂的斗拱,优雅舒展的飞檐,无不体现古朴之美和艺术匠心,天井为“四水归堂”格局模式,采光科学,通风明亮,布局合理,结构流畅,充分体现了典型的鄂东南民间建筑文化。一栋栋古民居与一座座小洋楼相毗邻,古韵融新风,相得益彰。
玉堍村还保留着大量的中国人类口头文化遗产和非物质文化遗产。当地有“吃新节”、“送水节”、“千日关”和“正月十五摸青菜”等民间习俗。古民居内,“玉堍油面”老手艺人正在制作手工油面,旁边是网红直播。只见老手艺人身着古装,容光焕发,双手五指并拢,直直插入一团面团中,如此反复,是为和面。和面、割面、搓条、盘面、上筷、拉面、晾晒、割面头,一套流程下来,白如雪、细成丝的玉堍油面即告成功。作为省非遗,“浮屠玉堍油面制作技艺”闻名远近,而玉堍油面更是蜚声中外,不仅销往香港、上海、北京、广东、武汉、黄石等地,还远销加拿大。
2018年1月9日,玉堍村入选第一批湖北省历史文化名村。此前,因为文化底蕴深厚,环境优美,村风和谐,玉堍村还登榜湖北省宜居村庄。如今的玉堍村,油面已成为一个产值近千万元的大产业。全村300多户人家,有100多户都在做油面、卖油面,这种手工油面销路特别好,供不应求。
阚家塘古民居位于富水南岸的大山深处的排市镇下容村,名为阚家塘,实为清乾隆年间李克瑞修建的李氏家族院落。很久以前这里因阚姓人家居住而得名,后迁走他乡,阚家塘的地名却得以保留。依山而建的李家大院三面环山,背后有数千棵青竹拱卫,坐北朝南,青砖黑瓦,建筑群一字排开,错落有致,甚为气派。门前有场,沿墙院延伸100米;白色的马头墙高约10米,有三层或二层楼阁,楼层之间,有内廊环绕;厢房外墙有内窄外宽或长或扁的通风窗,还可作瞭望或御敌射击孔;100米墙院有大门三扇,正门青石门框上书“盤谷清风”,左幢门楣刻着“峦屏锦绣”,右幢门楣刻着“崇岩毓秀”。李氏后裔遵先祖只在宅基上内扩不外延之嘱,历经300余年,形成了长近100米,宽约20米的上中下三层,36口天井,108间房的家族建筑群。其建造之精巧,凸显了中国古建筑的精妙之处,具有较高的研究价值。整个民居占地面积2000余平方米,为“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”的徽派建筑风格。36口天井胜似36个天窗,让壁垒层叠的大院终年阳光照射。留着大喇叭形的瞭望孔,和108间房屋的木雕窗棂,任四面来风穿堂而过,让这栋深宅大院终年满院清光。在青砖与木质结构中,横向每5间房屋就有一道青砖防火墙直达建筑顶端,即便是出现火灾,损失也仅限于五间房屋,不会殃及其它。大院的排水系统也是一绝。村里的老人说,当年建房时,工匠捉了不少小乌龟放进密闭的排水管道中,用乌龟的活动疏通管道。300多年过去了,隐藏屋下的排水通道中仍有不少乌龟活跃。据说形成今天的规模历经50余年,前后几代人接续建造。
据李氏族谱记载,这支李姓家族由其始祖李怀楚在万历年间由江西瑞昌清湓迁居至后山马峰尖落业。乾隆年间,李氏第七代后裔李克瑞经营茶麻生意致富后,从马峰尖迁至阚家塘,修建房屋,起初房屋面积只有百余平方米,后来,李克瑞又相继沿左、右和正面三个方向修建起自己的起居室、会客厅及五个儿子的厢房,最终形成了分上中下三层的建筑群。院落内的房间分祭堂、公屋、客堂、厨房和起居室五种类型。其中,客堂的装饰远胜其他房间,木雕藻井、雕花木窗、精巧木楼,无处不见主人的用心。深受儒家传统文化熏陶的李克瑞也非常重视亲情。虽然民居内大大小小的屋子有108间,但各屋环廊相交,仍为一个整体,其中的起居室,均为同等规格的面积。建造这栋建筑群的女主人,在出嫁时娘家人竟陪嫁一份丰厚的嫁妆。李氏后代,都以确定的面积使用并继承,饱含了李克瑞对家族和谐融洽的期许,并将这份家族情结融入了建筑之中。据李氏族人相传,这里深藏一段爱情故事。当年李克瑞随父亲一起做生意,沿着茶马古道,将当地的茶叶和苎麻贩运到杭州,然后从杭州运回盐。那个时候运输靠船只,而长江的富池口正是阳新的码头。来来去去,富池口一位富商相中了一表人才的李克瑞,托媒人介绍欲将爱女嫁给李克瑞。女儿想到自己要嫁到偏远的山旮旯里度过一生,便向父亲提出,要娘家将猪婆湖作为陪嫁的嫁妆。富商宠爱女儿,同意将猪婆湖收入的十分之一贴女儿。后来,真的每到冬季放水起鱼,李氏家族的人就会赶到猪婆湖帮忙,并收回十分之一的鱼获。如今过去了200多年,李氏后裔仍然享受先人带来的红利。
曾经,这座古宅因年久失修,部分建筑出现垮塌和损坏现象,空荡荡的院落显得很凄凉,屋内的每一个角落都弥漫着岁月的沧桑,让人感受到历史的厚重和沉痛。20世纪90年代初,老屋尚有50多户人家居住,有的人家一间屋,有的两间屋不等,所有房间都住满。此后,随着打工潮的兴起,族人开始走出深山,有的落户县城、排市街等地,有的还出县出省定居。新世纪后外迁的速度加快,2010年前后,老屋已无人居住。因多年无人管理维修,老屋出现垮塌,现在整体保存下来的面积大约占当初总面积的三分之二。
2012年12月20日,阚家塘湾被国家住建部、文化部等7部局公布为第一批“中国传统村落”。2014年6月20日,李家老屋(阚家塘)被湖北省人民政府公布为全省第六批重点文物保护单位。2015年以后,投资千万元的古民居还原和保护工程开始启动。如今的阚家塘终于恢复生机,一些具有历史研究价值的建筑技艺和民俗文化得以传承下来,不致被烟雨侵蚀消弭。
董姓堍村位于兴国镇银山村,地处百福山南,群山环绕,植被茂盛,环境幽静,原是兴国州城到潘桥的重要通道,有保存比较完整的古民居20余栋,多数建于清末,散发着古色古香气息。村落的周边有自宋代至清末的冶铜遗址,有宋代文学家苏轼题字的摩崖石刻“铁壁”,还有重建的法雨寺等。董姓堍在县城北约5公里处,是董姓村民的聚居村落。据《董氏宗谱》载,当地董姓是唐代宰相董晋之后。原居山西,后迁河南,其后裔又迁安徽、再迁江西武宁,最后迁来阳新。明成化四年(1468),董晋的27世孙董君洁从陶港迁居今址。
董姓堍古民居基本为院落式布局,以上堂为中心,配以门楼、下堂、厢房及护厝等,堂前有天井,多用卵石铺衬花卉纹、钱纹及太极图案,大门前大多有前坪及池塘,其格局体现出明清时期兴国州建筑因地制宜、就地取材、体量小巧、朴素实用的特点,堪称兴国州明清村落建筑的“活化石”。
陈光亨“国师府”位于枫林镇漆坊村,是清代曾被老百姓称为“铁御史”的陈光亨的故居。这座古宅修建于清道光二十六年(1846),是典型的二进二天井三开间建筑。走进“国师府”,扑面而来的是厚重的年代感,斑驳的墙壁与立柱,大气磅礴的“忠孝传家”四个大字。在正厅房梁和厢房门窗处,有精美的雕刻装饰。因陈光亨曾当过咸丰皇帝的老师,所以后人又把这座宅子称为“国师府”。陈光亨一生为民请命、忧民爱民的情怀被传为佳话。道光十七年(1837),身为监察御史的陈光亨,针对山东运河挑夫有名无实,以致漕运延误、政府开销加重的现象,他多次上奏彻查;面对地方官员私设公堂、滥用暴刑、搜刮民财等行为,他也不畏强权,挺身而出。在他的多次谏请下,贪官恶吏先后被罢免。铁面无私的陈光亨由此被老百姓称为“铁御史”。道光二十八年(1848),兴国州遭受严重水灾,陈光亨申领赈灾银45000两,从汉口购米运回,在城隍庙中发放赈粮,使无数饥民受益。他还多次给湖北巡抚胡林翼写信,劝说他减轻百姓负担。据传,咸丰初年,咸丰帝为了感谢“帝师”陈光亨的培养教导,特拨库银数千,在陈光亨老家漆坊下陈为他修建了一座规模宏大的"国师府",让告老还乡的陈光亨安享晚年。
古建文物不仅是重要的文化资源,也是看得见、摸得着的文化力量。近年来,阳新积极推进古建筑保护与传承,通过古建筑修缮,让沉睡多年的建筑焕发生机,推动文旅融合发展。在守护古建的过程中,阳新通过逐步完善文物保护体系、加强保护文物修缮利用、加大文物保护执法力度等措施,既保护了文物本身,又使阳新历史文化得以传承和发展。
传统村落是农耕文明的载体,记载着地方特有的乡土风情、人文印记,其中包括有形的民居、古井、宗祠等,也包括无形的耕读传家等精神文化。传统村落里的一座座古建筑,如同一颗颗璀璨明珠。如何在保护传统村落中发展特色富民产业,助推乡村振兴,让居民望得见古宅、记得住乡愁?玉堍村的做法值得借鉴和推广。加强对古建老宅的保护和修缮工作,通过专业的技术和手段,修复那些受损严重的建筑,保留其原始的风貌和历史印记,这只是推进古建筑保护的第一步。将古建老宅与现代元素相结合,创造出新的使用方式和价值,不仅可以为古建老宅注入新的活力,也可以让更多的人亲身感受历史文化的魅力。
近年来,阳新县的“百镇千村建设”和“美丽宜居村庄”建设,越来越多的行政村正加速蝶变,既有自己的特色,又快速融入城乡一体化进程。伴随着精准扶贫各项措施深入实施,类似于玉堍村这样的美丽村庄如雨后春笋一般涌现。姜福村、阳辛村、汪家垅村、青山村、宝塔村、鲤鱼海村等一批省市级宜居村庄正如同巨大的磁石一般,吸引源源不绝的人流、物流和资金流涌入,村民的日子越过越好。
传承历史文化,点亮古建老宅新活力,是我们的责任。通过努力,让这些历史的瑰宝重新焕发出光彩,为我们的生活增添更多的色彩和内涵,让古村落焕发新生机。