财神圣日，一个古老的中国民俗节日，正月初五财神节，都会在这一天，迎接财神爷回民间。

中国古代的财神并不是固定的一个神，而是分为文财神，武财神，还有五路神。

文财神（比干和范蠡）

民间年画中，有一类文财神题材，画中财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，五缕长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官很相似，最大的区别是：天官神态慈祥，笑容满面；而文财神有有一种面目严肃，脸庞清癯的神像，据说这就是比干。

比干成为财神，并非本人是个大财主。民间流传着这种说法：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间广散财宝，他虽没了心。但因为吃了姜子牙送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。据说当时在比干手下做买卖的都没有心眼，大家公平交易，谁也不会坑骗民众。自古道“无商不奸”，把比干这位童叟无欺的正派君子当做财神，当然是人人敬服了。

另一位问财神，倒是个官居丞相后，又弃官从商，之后发了大财的大富商，他就是春秋时期，越国宰相范蠡。范蠡原本是越王勾践手下的大臣。他足智多谋，勾践最倒霉时给勾践出了不少好主意，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。

越王勾践功成名就，封赏功臣，却找不到了范蠡。原来他埋名隐姓，逃到别国去了。临走，他还给好友、另一位谋臣文种写了一封信，说“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难而不可共处乐，子若不去，将害于子”，可惜文种不信，终成剑下之鬼。

而远比文种高明的范蠡，逃出了越国这个是非之地。传说，他到了齐国，先入朝为官，在齐国也官居宰相，后辞官不做。又在齐国经营农业与商业，发了大财，“居无几何，致产数十万”。因他是在功名利禄中“翻过跟头过来的”，所以他三次发财又三次把所得财产，分散给穷朋友，给疏远的亲戚，后人称此为“三聚三散”。他把金钱二字看的很淡薄，最后他积了一笔大财，在陶邑定居下来，自封陶朱公。

范蠡能做官，还能发财，又能散财。在人们心目中，是位难得的偶像，故其成为文财神，也就名正言顺，理所当然了。

武财神（赵公明和关公）

赵公明的传说，由来已久，早在晋代干宝所撰《搜神记》卷五中，散骑侍郎王祐故事里，就有“上帝以三将军赵公明，钟士季，各督数鬼下取人”的情节，但此时他是作为“冥神”出现的。在梁代陶弘景的《真浩.协昌期》中，亦有“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等”的说法，也是一证。

在《封神演义》里，赵公明又成了峨眉山的道仙。他武艺高强，并有黑虎、铁鞭和百发百中的定海珠、缚龙锁等法宝，被闻太师请去打姜子牙，因其助纣为虐，终不免一死。后姜子牙按元始天尊旨意封神，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，手下有招宝、纳珍、招财、利市四神，专司“迎祥纳福，追逃捕亡”。至此，赵公明方才有了财神的模样，不再像先前那样浑身充满着邪气、鬼气和瘟气了。

至于他的赐财功能，《搜神大全》卷四谓“买卖求财功，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。自此，赵公明司财，使人致富的功能深入人心，备受欢迎。

民间还以关公为财神。关公是一位“全能”神明，财神不过是其功能之一。事实上，关公同比干一样，与财富毫不沾边。相反，他们视财富如粪土。在民间有影响的“三国演义”中，关羽被迫降曹后，曹操企图用大量金钱、高官和美女来收买关羽，但关羽丝毫不为所动，最终还是离开了权倾朝野的曹丞相。而回到走投无路，正在倒霉的刘备身边。关羽被塑造为“千古忠义第一人”，与那些见利忘义，见色忘义之徒形成鲜明对照。

关公成为财神，是有深刻内涵的，人们，特别是商贾们，敬佩关公的忠诚和信义，是人们企图用传统道德秩序来规范经济行为的一种强烈愿望，广大群众希望商人们以诚信为宗旨进行买卖，不要有欺诈行为，商人们之间也要求以诚信为原则进行交易，商贾们更要打出诚信的旗号，争取买主，诚信化身的关公遂成为最理想的公证人和保护神。

五路神

五路神又称五路财神，以赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神，此说出自《封神榜》。因姜子牙封赵公明为正一玄坛真君，率领部下四位正神，迎祥纳福。 手下四神为：

招宝天尊萧升

纳珍天尊曹宝

招财使者陈九公

利市仙官姚少司

五路财神是民间吉祥年画中常见的形象，如《赐福财神》、《开市大吉》、《招财进宝》中皆有赵公明、招财、利市等。有时又与文财神、合和二仙合绘。

五路神又指路头、行神。清人姚福均谓：“五路神俗称财神，其实，即五祀门行中之行神，出门五路皆得财也。民间以正月初五祀五路神，谓此曰：“为路头诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头”。

中国民间传说：正月初五是财神的生日，各家置办酒席为财神庆生。

古代民俗，春节期间，大小店铺从大年初一起关门休市。在正月初五启门开市。那是因为，正月初五为财神生日，选择这一天开市，必将招财进宝、大吉大利。

作为古老的中国民俗文化，一般商家都是在初四晚上接请五路财神，初五开市以图吉利。按说接五路财神是在初五，为什么又说在初四晚上呢？原来初五这天才是财神生日，由于大家求财心切，都想自己比别人早一点接到财神，于是都会提前那么一点，甚至提前到初四的早晨。就像现在抢购东西一样，都要排队，去的越早，越有把握接到财神。

总之，民间老百姓把，文财神，武财神，五路神，敬拜起来。充分显示了中国的百姓民众，祈求安康，祈求幸福，祈求平安的强烈愿望。